習(xí)近平總書記指出，共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。精神生活共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人著眼于人民美好生活需求作出的新論斷，是對(duì)共同富裕發(fā)展規(guī)律的新探索。精神生活共同富裕既是一種經(jīng)濟(jì)表述，也是一種文化展示，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有著天然的聯(lián)系。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動(dòng)人民精神生活共同富裕的文化坐標(biāo)。中華民族在5000年的歷史長(zhǎng)河中始終保持文明的延續(xù)性，是因其孕育出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一中華民族的寶貴精神財(cái)富。循史而察，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋了人們對(duì)理想信念、愛國(guó)情懷、道德素養(yǎng)的不竭追求，成為新時(shí)代中華民族追求全體人民精神生活共同富裕的精神資源。具體地看，包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)道德的啟迪和告誡、對(duì)美好生活的追求以及對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)想等，這些積淀鐫刻在中華民族性格中的文化基因，詮釋了人民群眾對(duì)精神生活的價(jià)值追求和意義建構(gòu)，表達(dá)了中華民族追求精神生活共同富裕的民族心理和價(jià)值目標(biāo)，映照了中華民族的基因特性和精神稟賦，孕育了中華民族社會(huì)生活賴以維系的價(jià)值體系。這些價(jià)值體系作為中華民族根源性的共同觀念，涵育了中華民族追求精神生活共同富裕的價(jià)值源流，為我們推動(dòng)全體人民共同富裕提供了內(nèi)源性可能。

　　精神生活共同富裕離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的塑形和賦能。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“軟實(shí)力”是實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕不可或缺的“硬支撐”。習(xí)近平總書記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！币詢?yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)人民的精神生活，必須創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，把代表中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)，使其與新時(shí)代相協(xié)調(diào)，與當(dāng)代中國(guó)人的文化需要、審美取向相契合。實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕提供精神動(dòng)力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人民的實(shí)踐智慧中逐漸形成的，是涵養(yǎng)人們精神境界提升的重要源泉。例如，儒家的“敬以直內(nèi)，義以方外”；道家的“為天下谷，常德乃足”；佛家的明心見性、日常即道；理學(xué)家的修身以序、渾然天成等，無(wú)不展示出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的價(jià)值意蘊(yùn)。然而，隨著時(shí)代的變遷和時(shí)空的跨越，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值也需要得到與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這就要求我們要以客觀、理性的態(tài)度謹(jǐn)慎對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的解構(gòu)和重構(gòu)，審視內(nèi)蘊(yùn)其中的思想內(nèi)涵和價(jià)值理念，在合理性審視的基礎(chǔ)上，汲取其中有益的元素并與現(xiàn)代價(jià)值觀進(jìn)行融合對(duì)接，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以中華民族特有的精神狀態(tài)和昂揚(yáng)奮發(fā)的意志，凝聚起人們追求精神生活共同富裕的精神偉力和價(jià)值支撐。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕提供實(shí)踐力量。精神生活共同富裕在新時(shí)代的出場(chǎng)，從理論到實(shí)踐、歷史到現(xiàn)實(shí)、當(dāng)下及未來(lái)，都彰顯出人們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論自覺和實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族內(nèi)在的精神基因和外在的精神標(biāo)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕重要的實(shí)踐動(dòng)力。在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕階段，我們黨深刻洞察到精神富裕的重要地位，將共同富裕與發(fā)展精神文明作為中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征，在實(shí)踐中全面推進(jìn)人民精神生活共同富裕，以促進(jìn)人民群眾從“吃飽穿暖需要”到“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”再到“日益增長(zhǎng)的美好生活需要”的遞進(jìn)躍升，助推人的精神需要從傳統(tǒng)性到時(shí)代性的時(shí)空拓展，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)精神生活共同富裕的理論和實(shí)踐智慧。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為追求精神生活共同富裕的文化根脈，是實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕的實(shí)踐基礎(chǔ)。把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)精神生活共同富裕的歷史進(jìn)程，需要我們?cè)谧鹬睾蛡鞒兄腥A民族歷史和文化的基礎(chǔ)上，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，持續(xù)喚醒潛流在民眾血脈中的追求共同富裕的文化基因，以彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力和持久的影響力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)精神生活共同富裕，是增強(qiáng)中華民族凝聚力的關(guān)鍵要素，是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在力量。（南方日?qǐng)?bào) 曾漢君）